Der Aufschrei zwischen polnischen und deutschen Bischöfen wurde am Montag durch die Veröffentlichung eines Briefes des Vorsitzenden der Deutschen Bischofskonferenz, Georg Bätzing, an seinen polnischen Kollegen, Erzbischof Stanisław Gądecky, ausgelöst.

Er hat es veröffentlicht Warschauer Tageszeitung Rzeczpospolitawährend das Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz seine Echtheit bestätigte.

Mit diesem Brief antwortet Bätzing auf Gądeckys früheren Brief an Papst Franziskus, in dem der polnische Erzbischof im Zusammenhang mit ihrer deutschen Synodenreise von der Distanzierung der Deutschen vom Katholizismus sprach. Gleichzeitig machte Gądecki auf die zentralen Reformideen der Deutschen Synode aufmerksam.

In Deutschland wurde dieser Brief „mit Bestürzung und großer Enttäuschung“ interpretiert, insbesondere weil die Bischöfe während der vier Wochen der römischen Synode persönlich sprechen konnten. Offenbar ist das nicht passiert. Gegenüber Bätzing hätte Gądecki keinen Protest geäußert.

„Das ist – lassen Sie es mich offen sagen – ein sehr unsynodales und unbrüderliches Verhalten“, antwortete Bätzing auf Gądeckys Brief an den Vatikan. Das Oberhaupt der deutschen Bischöfe wirft dem polnischen Erzbischof zudem vor, in dem Schreiben zur deutschen Synode „ungenaue und falsche Angaben“ gemacht zu haben. Er lehnte auch den „Ton“ von Gądeckys Brief ab.

Bischof Bätzing stellte in seiner Reaktion zugleich die Kompetenz Gądeckys in Frage, sich in deutsche Angelegenheiten einzumischen.

„Ich frage … welches Recht der Vorsitzende der Bischofskonferenz einer Kirche hat, über die Katholizität einer anderen Kirche und ihres Episkopats zu urteilen? Lassen Sie mich daher deutlich sagen, dass ich den Brief des „Erzbischofs“ als eine gewaltige Überschreitung seines Schreibens betrachte Befugnisse“, sagte der deutsche Bischof.

Der Brief des polnischen Erzbischofs wurde am 9. Oktober an den Papst gerichtet, aber erst Mitte November veröffentlicht sie hat es veröffentlicht Polnische katholische Nachrichtenagentur KAI. Darin bezeichnete Gądecki die Deutsche Synode auch als eine „äußerst inakzeptable und unkatholische“ Aktion.

Gleichzeitig weist die Agentur Kathpress darauf hin, dass er auch darüber geschrieben habe, dass die Deutschen eher „von linksliberalen Ideologien inspiriert“ seien als vom Evangelium.

Gądecki verurteilte insbesondere Segnungszeremonien für gleichgeschlechtliche Paare sowie Pläne, Transgender-Gläubigen die Möglichkeit zu geben, ihren im Taufregister eingetragenen Namen oder ihr Geschlecht zu ändern.

Franziskus selbst schrieb vor einiger Zeit an vier deutsche Laien, um seine tiefe Besorgnis über den deutschen Prozess zum Ausdruck zu bringen. Später richtete der vatikanische Staatssekretär, Kardinal Pietro Parolin, eine Note an den deutschen Episkopat er erinnerte sich Mögliche disziplinarische Konsequenzen für jeden, der sich den Lehren der Kirche widersetzt.

„Der Präsident der polnischen Bischöfe hatte das Recht, an den Papst zu schreiben, da es bei der Synode nur darum geht: eine Diskussion über die Zukunft der Kirche“, er erzählte OSV News Tomasz Krzyzak, Journalist der Tageszeitung Rzeczpospolita, der über den Brief von Bischof Bätzing berichtete.

„Überraschend ist die Form der Offenlegung – die beiden Vorsitzenden der Bischofskonferenzen verbrachten einen Monat im Synodensaal und Erzbischof Gądecki konnte seine Besorgnis eigentlich nur gegenüber seinem deutschen Kollegen zum Ausdruck bringen und die Tatsache, dass er den Papst über die Existenz informiert hat.“ dieser Informationen. sie“, bemerkte Krzyzak.

Pater Thomas Schwartz, Leiter der Osteuropa-Abteilung der Organisation Renovabis, einer Stiftung der Deutschen Bischofskonferenz, nahm im November an der Vollversammlung der Polnischen Bischofskonferenz im Heiligtum Jasna Hora teil.

Laut der Zeitschrift America Schwartz sagte, angesichts der aktuellen Differenzen in der Frage der Kirchenreform in Deutschland seien weitere Besuche und Gespräche zwischen Vertretern der katholischen Kirche in Polen und Deutschland erforderlich.

„Wir laden Menschen dorthin ein, machen Vorschläge und unterstützen weiterhin Initiativen, die sich gegen Entfremdung einsetzen“, sagte Schwartz und räumte ein, dass es bei Reformen erhebliche Unterschiede zwischen Deutschland und Polen gebe. „Sie sind sicherlich grundlegender Natur. Aber sie rufen zum Dialog auf.“

Ihr Streit ist nicht neu

Der Meinungsaustausch zwischen Mgr. Gądecky und Mgr. Bätzing ist nicht neu.

Wie von The Pillar berichtetIm Februar 2022 äußerte Gądecki in einem knapp 3.500 Wörter umfassenden Brief gegenüber Bätzing seine Besorgnis über die sich entwickelnde Lage in Deutschland.

„Die katholische Kirche in Deutschland ist wichtig auf der Landkarte Europas und ich bin mir bewusst, dass sie ihren Glauben oder ihre Untreue auf dem gesamten Kontinent ausstrahlen wird“, schrieb der polnische Erzbischof.

„Deshalb blicke ich mit Sorge auf die bisherigen Etappen des deutschen ‚Synodalwegs‘. Wenn man seine Früchte betrachtet, könnte man den Eindruck gewinnen, dass das Evangelium nicht immer die Grundlage der Überlegungen ist“, sagte der Erzbischof von Posen.

Bätzing antwortete ihm am 16. März 2022 mit einem Brief von 1.100 Wörtern, in dem er seine Verärgerung darüber zum Ausdruck brachte, dass Gądeckys Text zeitgleich mit dem Eingang beim deutschen Bischof veröffentlicht wurde.

Auch das Oberhaupt der polnischen Bischöfe äußerte bei einer Privataudienz bei Papst Franziskus am 28. März 2022 seine Besorgnis über das deutsche Projekt.

Laut Pillar kann es wie ein lokaler Streit wirken, ähnlich wie wenn ein Nachbar über den Zaun schreit. Der Konflikt offenbart jedoch tiefe Meinungsverschiedenheiten unter katholischen Führern darüber, was echte Reformen auf lokaler, kontinentaler und universeller Ebene der Kirche ausmacht.

„Hinter dem Wortgefecht stecken ungelöste Fragen nach der Autorität von Bischofskonferenzen, der Richtung des globalen Synodenprozesses und der Rolle des Papsttums in der polarisierten Kirche des 21. Jahrhunderts“, heißt es in der amerikanischen Zeitschrift.

Akteure des Konflikts, die Bischöfe Gądecki und Bätzing bei einem Treffen in Malta am Dienstag, 28. November. Foto: Deutsche Bischofskonferenz

Darüber konnten die Bischöfe Bätzing und Gądecki in diesen Tagen auf Malta diskutieren, wo die Vollversammlung des Rates der Europäischen Bischofskonferenzen (CCEE) stattfindet.

Beide trafen sich vor der Sitzung und brachten ihren Wunsch zum Ausdruck, das Klima in den Beziehungen zwischen den Kirchen Polens und Deutschlands zu korrigieren. Wie Bischof Bäzting andeutete, liegt ihm dies sehr am Herzen.

Sie hätten mit Bischof Gądecky ein offenes Gespräch über die aufgetretenen Missverständnisse geführt, teilte der deutsche Bischof mit.

„Wir waren uns einig, dass dies keine leichte Zeit für die Kirche in beiden Ländern ist und dass wir gerade in diesen Zeiten als Nachbarn solidarisch sein wollen, auch wenn wir die kulturellen Unterschiede in der legitimen Vielfalt des Katholizismus anerkennen und uns darum bemühen wollen.“ unser Weg in eine bessere Zukunft, in der wir, wie wir es immer getan haben, den Menschen die frohe Botschaft verkünden wollen“, zitiert von Mgr. Bätzing, Polnische Katholische Agentur KAI.

Neue Fragen und mögliche Missverständnisse zwischen den deutschen und polnischen Bischöfen sollen laut Bätzing künftig aufgegriffen und in bewährter Weise innerhalb der deutsch-polnischen Kontaktgruppe kommuniziert werden. „Es ist ein guter Ort für den Dialog“, schloss der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz.